PUEBLOS ORIGINARIOS
Los pinales de Nahuelbuta, Claudio Gay
1854
“El conjunto de etnias y culturas presentaba en Chile un mosaico
variado en que inútilmente se buscaría una unidad y el esfuerzo por un destino
superior. La dominación incaica pudo dar tal sentido; pero su imposición más
bien superficial y la colaboración con los españoles desvaneció esa
posibilidad.
Cada comunidad local vivía su existencia diaria embargada en los
asuntos triviales, aquellos indispensables para sobrevivir, pero carecían de
una dinámica con gran visión de futuro como la poseída por las civilizaciones
de México y Perú (...)
La carencia de una unidad complotó contra las etnias de Chile,
al no poder presentar una resistencia coordinada, diluyéndose la lucha en los
vericuetos regionales y sin ninguna proyección, excepto en la Araucanía".
Sergio Villalobos, Historia de los
chilenos
tomo 1, Taurus, Santiago, 2006
Antes de la conquista del territorio que hoy es Chile, su
geografía era recorrida y habitada por diferentes culturas, las cuales se
encontraban diseminadas desde la Pampa del Desierto de Atacama, hasta
los fríos canales del extremo sur.
Aprendamos más sobre los pueblos
originarios
AYMARAS
La civilización Tiwanaku, que se desarrolló 2.000 años A.C.
suele considerarse como el primer estado aymara. Al momento enfrentar al
imperio incaico, en 1430, el pueblo aymara estaba dividido en varios estados,
situación que fue aprovechada por los invasores. La última comunidad
independiente aymara fue la de Lupakas.
Este pueblo se dedica a la agricultura y la ganadería, y se ubica en la región que va desde el lago Titicaca,
pasando por los faldeos cordilleranos, hasta el noreste argentino.
En Chile se le puede ver en la Región de Tarapacá y, en menor proporción, en la
Región de Atacama. Los aymara que habitan el Altiplano crían ovejas, llamas,
ganado y alpacas, pero tienen pocos cultivos. Por su parte, quienes viven en la
pre cordillera han podido desarrollar la agricultura mediante el antiguo
sistema de terrazas, cultivando papas, cebada y quinoa. Es por eso que los
pastores y agricultores intercambian sus productos entre sí.
Hay dos tipos de comunidades aymara:
·
La ayllu, que es la comunidad andina altiplánica
tradicional, formada por un conjunto de aldeas pastoriles, cada una de las
cuales se compone de varias familias.
·
La comunidad campesina pre cordillerana, ubicada en
torno a una iglesia que tiene una plaza y algunos edificios públicos,
siguiendo el modelo español.
|
Esta isla triangular tiene volcanes situados en sus tres puntas, el Rano Kau, el Maunga Terevaka y el Poike.
KOLLAS
Los kollas viven en el norte de Chile,
ocupando aguadas y quebradas de la cordillera de la provincia de Chañaral
(Región de Atacama), entre las ciudades de Potrerillos, El Salvador, Diego de
Almagro y Copiapó. Se cree que ingresaron a nuestro país, primero durante los
últimos años del imperio de Tiwanaku, en el siglo X, y más tarde durante la
Guerra del Pacífico, desde el norte de Argentina.
Antiguamente existían 12 estados aymara situados en las
orillas del lago Titicaca, en Bolivia, entre los cuales destacaban los kollas.
Estos detentaban el poder político y tenían sometidos a los puquinas, antigua
población nativa del área. Durante el siglo XV; sin embargo, fueron invadidos
por el Inca Wiracocha. Luego se produjo una gran rebelión kolla que fue
aplastada por el Inca Tupac Yupanqui.
Los kollas actuales hablan además del castellano, el aymara y el
quechua, idioma de los incas. Basan
su sustento en la ganadería y en menor medida en la agricultura y la minería. En
los meses de abril y mayo se aparea el ganado de ovejas y cabras. En verano se
dedican a la producción de quesos, cuando las hembras están paridas. Durante la
primavera se trasquilan los animales. Y en invierno, cuando las actividades
agrícolas y pastoriles son escasas, se hila y se teje.
Los kollas, al igual que los aymara, por provenir de los mismos
ancestros, veneran a la Pachamama,
Madre Tierra, generadora de vida y que sabe cuándo, cómo y por qué deben
suceder las cosas. Sus sacerdotes son llamados yatiri y son elegidos a través
de los sueño. Ellos curan enfermedades y dirigen las rogativas y ceremonias,
que tienen lugar de preferencia en los cerros y en los lugares de mayor altura.
QUECHUAS
Los quechuas son los descendientes de los incas. En nuestro país ocupan el territorio que va desde
Caquena por el norte, hasta Parinacota por el Sur-Este y Putre por el Oeste,
compartiendo con los aymaras la zona pre cordillerana y altiplánica.
Como en el pasado los quechuas dominaban a los aymaras, tienen muchas
características culturales comunes con ellos.
Su arribo a Chile data de entre 1443 y 1470, fecha en que
alcanzaron a llegar hasta el río Maipo, bajo el reinado de Tupac Yupanqui.
Los idiomas quechua y aymara vienen de una lengua común llamada
Quechumara.
En Chile, actualmente hay alrededor de 3.436 quechuas,
mayoritariamente en la Segunda Región. Se dedican sobre todo al comercio y la
minería, siendo trabajadores asalariados y un porcentaje mucho menor vive de la
agricultura y la caza.
ATACAMEÑOS
Los
Atacameños o likanantai viven en los oasis, valles y quebradas de la provincia
del Loa, en el norte de Chile (II Región). Sus principales centros ceremoniales
son Caspana, Peine, Socaire, San Pedro de Atacama y Toconao. Ellos provienen de
antiguos cazadores y recolectores que se adaptaron a la zona gracias a las
favorables condiciones que ofrecía la cuenca del río Loa. Esta cultura alcanzó
un gran desarrollo en el siglo XV, antes de la llegada de los incas.
Ancestralmente se destacaron en la metalurgia, alfarería, textilería y técnicas
de cultivo de la tierra en terrazas. Este pueblo, al igual que aymaras y
kollas, forjó su identidad después de la desintegración de Tiwanaku, cuando los
pueblos altiplánicos se dividieron en varios reinos.
DIAGUITAS
Casi
nada queda hoy día de las tradiciones y la cultura diaguita, ya que fue
rápidamente absorbida por la sociedad criolla hispana. Sun integrantes eran
agricultores y diestros alfareros, y vivieron entre los siglos VIII y XV d.C.
También se dedicaban a la ganadería y al comercio con los pueblos vecinos.
Cultivaban el maíz, la teca, los porotos y la calabaza. Domesticaron la llama y
el guanaco, animales que les fueron muy útiles en el transporte y la carga para
comerciar. Probablemente llegaron desde el otro lado de la cordillera para
establecerse en los hermosos valles del Norte Chico en Copiapó, Huasco, Elqui,
Limarí y Choapa. Su arte cerámico es muy conocido, destacándose por una bonita
decoración de líneas rectas, en zigzag y con triángulos adosados a una línea.
Generalmente escogían el blanco, rojo y negro para decorar sus cerámicas.
MAPUCHES
Los mapuches o “gente
de la tierra” fueron quienes opusieron una mayor resistencia a la dominación
europea en América. Contribuyó a esto la ausencia de una autoridad central, ya
que los jefes o lonkos estaban dispersos en el territorio. Asimismo, aunque
las comunidades eran autónomas entre sí, respondían como nación a la defensa de
su territorio. Sus
luchas contra los españoles fueron inmortalizadas en “La Araucana”, el famoso libro de Alonso de Ercilla.
Actualmente constituyen uno de los pueblos originarios más numerosos, con una
población cercana al medio millón de individuos.
De
acuerdo a la cosmovisión mapuche, existe un equilibrio entre Ngenechen, dios de
la vida, la bondad y la creación, y Wekufu, dios de la muerte y la destrucción,
al que atribuyen la llegada de los españoles. En sus ceremonias incluyen
instrumentos musicales como la trutruca y el kultrún. Su idioma es el
mapudungún.
RAPA NUI
Rapa Nui es el nombre
originario de la Isla de Pascua, lugar mundialmente
conocido por los colosalesmoais, gigantes de piedra volcánica construidos por los
ancestros de este pueblo. Estas misteriosas esculturas miden en promedio 4
metros de altura, a excepción del moai Paro, que alcanza los 10 m. Se dejaron
de construir debido a crisis internas originadas por disputas de poder y
escasez de alimentos en la isla.
Según
la tradición local, el primer colonizador de Rapa Nui fue el antiguo rey Hotu
Matua, quien llegó con un grupo de personas desde islas polinésicas cercanas.
Él sería el responsable de fijar la organización social y las normas legales
que rigen su sociedad. Su idioma es llamado Vananga Rapa Nui, y su escritura
ceremonial, Rongo Rongo, ambos relacionados con la cultura polinésica.
A
pesar de las variaciones que sufrieron las ceremonias y creencias ancestrales
de este pueblo, los conceptos de Mana y Tapu han persistido hasta nuestros
días.
El Mana es la magia o poder sobrenatural y está en manos de los espíritus y
sólo de algunos iniciados. Cualquier objeto puede contagiarse con esta magia,
sobre todo las personas que viven con hombres poderosos.
En
la llamada fase expansiva se produjo una inusual devoción religiosa,
relacionada con el culto a los ancestros. En tal período se llevó a cabo la
construcción de unos 300 altares ceremoniales y cerca de 600 moais: el poder de
los sacerdotes y de la nobleza se encontraba en su plenitud. Luego sobrevino la
crisis política y la hambruna; a esta etapa se le llamó fase decadente. Las
peticiones de los Rapa Nui a los dioses, entonces estaban ligadas a la
adquisición de alimentos. El culto al dios Make Make, relacionado con la
fertilidad, surge en este período.
KAWÉSKAR
Los
kawésqar o alakalufes eran cazadores nómades que se alimentaban de lobos
marinos, nutrias, focas y ballenas, en los fiordos y canales del extremo sur de
nuestro continente. Sus canoas eran muy importantes para ellos, que recorrían
el archipiélago sur de Tierra del Fuego en busca de su sustento. Eran de baja
estatura y muy fuertes de la mitad para arriba, aunque un poco más débiles de
la mitad para abajo, ya que para remar, cazar, o bucear, necesitaban mayor
fuerza en los brazos y el tronco que en las piernas. Esto los diferencia de los
altos cazadores terrestres de la Patagonia: los aonikenk (tewelches) y de los
selknam (onas), que podían medir hasta dos metros de altura. Sus casas eran
toldos desmontables cubiertos con cuero de lobo marino.
YAGAN
Para saber más sobre los Yagan
Ejercicios
A continuación unos juegos para que ejercites lo aprendido, acerca de los pueblos originarios:
1) CRUZIGRAMA
No hay comentarios:
Publicar un comentario